Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

рыжий

Древнерусский князь Святослав Игоревич по мнению евреев - антисемит !

Оригинал взят у 2009_da в Древнерусский князь Святослав Игоревич по мнению евреев - антисемит !
Святослав – красивое русское имя Хоть и не всем оно по нутру
Древнерусский князь Святослав Игоревич по мнению евреев - антисемит !

В связи с актуальностью сейчас национального вопроса – имеет смысл вспомнить недавнюю , и очень давнюю историю

Евреи НЕ являются коренным народом России , и причисление иудаизма к традиционным российским конфессиям , записанное в Ельцинской Конституции после кровавого переворота 1993 года – это глумление над волей русского народа – именно этот пункт узаконивает диктат этого маленького пришлого народа над великим русским народом на своей Родине – Руси , является оружием духовного порабощения России и удушения в зародыше даже попыток освобождения

Князь Святослав, сын Игоря и Ольги - великий князь киевский с 945 по 972 год , прославился как полководец   Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории»  Святослав прозванный Храбрым ходил и на Волгу , и на Кавказ , и на Византию
При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.
Славный ратник был !
И посылал в иные земли вызов-предупреждение со словами: „Иду на Вы!“
В начале его княжения Русь временно попала под иудейское иго - платила дань Хазарскому каганату , религия которого была - иудейство
Самое великое дело князя Святослава Игоревича  – разгром иудейской Хазарии
«В год 6473 (965) пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их взял» Так пишет летопись «Повесть временных лет»
Но долгое время не было памятников Святославу , и очень редко даже имя его упоминается
Почему ?
Древнерусский князь Святослав Игоревич и иудейское иго

Еврейская цензура против памятника князю Святославу Храброму
Еврейская цензура по этой теме господствует Русским школьникам запрещено знать о русско-иудейском противоборстве О том, как русский князь Святослав разгромил иудейское царство на Волге Большинство русских студентов после окончания вузов тоже об этом не знают Есть несколько научных книг, но напечатаны они (кроме книги Гумилёва) незначительным тиражом Популярных книг на эту тему нет Лишь отдельные статьи в русских националистических газетах и журналах, выходящих ничтожным тиражом Об этом нет ни одного фильма, об этом нет ни одной картины в музеях России По причине еврейской цензуры до 2005 года не было в России и ни одного памятника князю Святославу Храброму Был сооружён лишь небольшой помпезный памятник князю Святославу в Киеве. Памятник вырублен из одного куска камня Поставлен на Пейзажной аллее Это место киевские евреи считают «антисемитским» Под боевым конём Святослава валяется труп убитого Дракона Надписи объясняющей нет, большинство обывателей, проходя мимо, не соображает, кому памятник Знали об этом памятнике евреи города Киева. Глумились. Киевские евреи или панки даже покрасили чуб князя в зелёный цвет, Ещё рассказывали, подхихикивая, что это - порно, на постаменте изображён конь, который совокупляется с драконом Князь своим конём «зафёб» дракошу до смерти… Сочиняли разные похабные истории … К раздражению евреев, в июле 2002 году президент Украины Леонид Кучма подписал распоряжение правительству «О сооружении памятника князю Святославу Игоревичу» в Киеве. Евреи на Украине имели огромную силу , но помешать не смогли. В 2002 году исполнилось 1030 лет со дня смерти Великого князя Киевского Святослава Храброго. Украинские националисты, да и многие противники еврейского засилья решили отметить годовщину смерти великого князя установкой ему величественного памятника. Великий князь Святослав Храбрый - важнейший символ в истории Украины Крупнее Владимира-Крестителя и его отца Святослава Храброго никого нет Для украинских националистов было также очень важно, что князь Святослав был глава Киевской Руси Евреи побоялись поднимать шумный гвалт против установки «антисемитского памятника», не желая объединения всех противников иудейского засилья на Украине, не желая объединения русских с украинцами против евреев. Но, конечно, воздействие еврейской цензуры сказалось. На памятнике не было указано для народа, что Святослав – победитель Иудейской Хазарии , что князь Святослав разгромил иудейского царя и ликвидировал его иудейское царство. Скрыли это и СМИ. И в целом украинский народ остался невежественным по вопросу о грандиозном победе на Волге. Памятник князю Святославу в Киеве. Конечно, этот памятник раздражал евреев. Конечно, евреи думали, как бы его демонтировать. Конечно, радикалы-евреи в голове прикидывали – не взорвать ли? К тому же понимали, что этим памятником дело может не ограничиться. Могут появиться памятники князю Святославу и в других местах. Появятся проспекты Святослава в городах, может появиться Святославград, появятся фильмы о князе Святославе, появятся, например, картины о взятии Итиля…
Collapse )Познавательное http://moyoatik.livejournal.com/1217613.html
рыжий

«Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у pro_vladimir в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.
Оригинал взят у and_ekb в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.
Оригинал взят у koparev в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.
Оригинал взят у matis_msk в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.
Оригинал взят у vladu_s_mudrost в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.
Можно заметить что в летописях используется старое летоисчисление:

Изображение

Том 1. Лаврентьевская летопись и Троицкая летописи (1846) скачать  djvu (9.09 МБ)
Том 2. Ипатьевская летопись (1843) скачать  djvu (11.2 МБ) pdf (37.5 МБ)
Том 3. Новгородские летописи (1841) скачать djvu (23.4 МБ)
Том 4. Новгородская и Псковская летописи (1848) скачать djvu (26.9 МБ) pdf (34.2 МБ)
Том 5. Псковские и Софийские летописи (1851) скачать djvu (15.6 МБ) pdf (37.8 МБ)
Том 6. Софийские летописи (1853) скачать djvu (18.5 МБ)
Том 7. Летопись по Воскресенскому списку (1856) скачать djvu (7.49 МБ)

Изображение

Том 8. Продолжение летописи по Воскресенскому списку (1859) скачать djvu (6.26 МБ)
Указатель к первым восьми томам (1868)
Том 9. Никоновская летопись (1862) скачать djvu (8.19 МБ) pdf (24.8 МБ)
Том 10. Никоновская летопись (1885) скачать djvu (17 МБ) pdf (27.2 МБ)
Том 11. Никоновская летопись (1897) скачать djvu (17.3 МБ)
Том 12. Никоновская летопись (1901) скачать djvu (23.3 МБ)
Том 13.
(часть I) Никоновская летопись (1904) скачать djvu (9.82 МБ) pdf (27.5 МБ)
(часть II) Никоновская летопись (1906) скачать djvu (16.4 МБ) pdf (48.3 МБ)
Том 14.
(часть I) Повесть о честном житии. Новый летописец (1910) скачать djvu (3.73 МБ) pdf (13.1 МБ)
(часть II) Указатель к Никоновской летописи (1918) скачать djvu (14.7 МБ) pdf (23.3 МБ)
Том 15. Тверская летопись. Рогожский летописец (1863) скачать djvu (12.5 МБ) pdf (14.8 МБ)
Том 16. Летописный сборник, именуемый летописью Авраамки (1889) скачать djvu (7.92 МБ)
Том 17. Западнорусские летописи (1907) скачать djvu (15.9 МБ) pdf (29.7 МБ)
Том 18. Симеоновская летопись (1913) скачать djvu (9.43 МБ) pdf (28 МБ)
Том 19. История о Казанском царстве (Казанский Летописец) (1903) скачать djvu (14.5 МБ)
Том 20.
(часть I) Львовская летопись (1910) скачать djvu (19.9 МБ) pdf (61.6 МБ)
(часть II) Львовская летопись (1914) скачать djvu (9.63 МБ) pdf (37.5 МБ)
Том 21.
(часть I) Книга Степенная царского родословия (1908) скачать pdf (30.4 МБ) djvu (19.5 МБ)
(часть II) Книга Степенная царского родословия (1913) скачать pdf (31.5 МБ) djvu (16.5 МБ)
Том 22. Русский хронограф.
(часть I) Хронограф редакции 1512 года (1911) скачать pdf (97 МБ)
(часть II) Хронограф Западно-Русской редакции (1914) скачать pdf (43.5 МБ)
Том 23. Ермолинская летопись (1910) скачать djvu (10.5 МБ)
Том 24. Типографская летопись (1921) скачать djvu (13.9 МБ)
Том 25. Московский летописный свод конца XV века (1949) скачать djvu (27.1 МБ) pdf (71 МБ)
Том 26. Вологодско-Пермская летопись (1959) скачать djvu (9.27 МБ)
Том 27. Никаноровская летопись (1962)
Том 28. Летописный свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. (1963)
Том 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись (1965)
Том 30. Владимирский летописец. Новгородская вторая (Архивская) летопись (1965)
Том 31. Летописцы последней четверти XVII в. М. (1968) скачать djvu (17 МБ)
Том 32. Хроники: Литовская и Жмойтская, и Быховца (1968)
Том 33. Холмогорская летопись. Двинской летописец (1977) скачать djvu (3.59 МБ)
Том 34. Московский летописец (1978)
Том 35. Летописи Белорусско-Литовские (1980) скачать djvu (16.5 МБ) pdf (70 МБ)
Том 36. Сибириские летописи (часть I) Группа Есиповской летописи (1987) скачать djvu (7.72 МБ)
Том 37. Устюжские и Вологодские летописи (1982) скачать djvu (6.31 МБ) pdf (35.1 МБ)
Том 38. Радзивиловская летопись (1989)
Том 39. Софийская первая летопись по списку И.Н.Царского (1994)
Том 40. Густынская летопись (2003)
Том 41. Летописец Переяславля Суздальского(1995) скачать pdf (11.2 МБ)
Том 42. Новгородская Карамзинская летопись (2002)
Том 43. Новгородская летопись по списку П.П.Дубровского (2004)
Collapse )
рыжий

Злой больной кот. Два невменяемых клана - иудеи и саддукеи.


Кот нонче больной и несчастный, посему злой. А када кот злой, то он пишет то что не написал бы када был бы добрым.Вот буду щас клепать .

Предыстория.
Еще во времена Христа в Мышовии  ужо было разделение на два невменяемых клана - иудеи и саддукеи. Разницы между ними не большая,одни считали что "Яхве велик," вторые что " Творец на нашай стороне"ну грубо говоря. Саддукеи ужо тогда отрицали сушчествование души,загробного миру и прочая и прочая..они считали что есть некий Творец,который все создал, но личность это или "природная сила" неизвестно Короче, чтоб долго не заморачиваться ,саддукеи это нонечные атеисты,они ужо тогда и были атеистами. Но не такими какими они сделали своих последователей немышового происхождения. ..ибо немыши для них - мусор. Как у иудеев так и у саддукеев( иудо-атеистов) была и есть одна общая цель - взятие власти над всем человечеством,построение великой мышовии,которая и станет центром по управлению миром. Но видят они властвование над миром по разному . Ну как поразному..не для остальных людей, с ними все ясно - они будут рабами, а вот каким образом будут правиль сами мыши, есть расхождения...
Collapse )
рыжий

Евреи на службе у нацистов часть 3

Оригинал взят у lsvsx в Евреи на службе у нацистов
Продолжение, начало тут

Отношение к единоверцам

В гетто еврейских полицейских побаивались наряду с немцами и даже больше. Еврейские полицейские, знающие, что могут быть запросто расстреляны немцами, пытались перед ними выслужиться, подражали им и нещадно избивали своих единоплеменников, иной раз до смерти.Collapse )
Collapse )
рыжий

Евреи на службе у нацистов часть 1

Оригинал взят у lsvsx в Евреи на службе у нацистов

Третий Рейх был детищем евреев, и поэтому евреи помогали ему во всём. Мало того, что вся верхушка Рейха состояла из евреев, так и в немецкой армии служило более 150 тысяч евреев – по одному из каждой еврейской семьи Германии...

Collapse )
рыжий

Веселая игра под названием "Кому принадлежит Рубль?

10 рублей 1961 года:



На купюре герб государства СССР. Рубль принадлежит государству СССР.  Не поспоришь с этим, правда ведь?

10 рублей 1991 года(их еще называли "клоунскими деньгами" за аляпистость):

Collapse )

рыжий

Арии это древнее название Славян.

Оригинал взят у ladaria в Арии это древнее название Славян.
Оригинал взят у sherp96 в Арии это древнее название Славян.
 РА — это слово руского языка означает Бог, свет, небеса. То что РА это слово исключительно руское, свидетельствует тот факт, что только в руском языке все слова состоят из РА и имеют его значение. Например. РАзум- светлый ум, РАдуга – солнечная дуга, ВеРА – ведать РА и т.д.. В древности Волгу называли — РА. На картах XVI в. (Мюнстера) Волга подписывалась как РА. При обратном чтении Ра получается АР т.е. противоположное небесам — Земля. Арии – это «земляне», «земледельцы». Отсюда единица измерения Аршин, «А(о)Рати». Поэтому только руский язык «акающий». Так же как и «Славяне», Арии это имя нарицательное, которым, как будет показано дальше, называли руский народ. Славяне же происходят не от «слово», а от слов «слава», «славить». Все имена и названия у нас с буквой «а», а не с «о» — СвятоСлАв, ПереСлАвль и т.д.

  Collapse )

рыжий

Кто создавал историю России?

Сейчас мы последовательно перечислим ВСЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ Российской Академии наук, как иностранцев, так и отечественных, начиная от ее основания в 1724 году вплоть до 1918 года. (справочное издание, книга 1) Мы приводим также год избрания.

1) Коль Петр или Иоганн Петер (Kohl Johann Peter), 1725,
2) Миллер или Мюллер Федор Иванович или Герард Фридрих (Mu»ller Gerard Friedrich), 1725,
3) Байер Готлиб или Теофил Зигфрид (Bayer Gottlieb или Theophil Siegfried), 1725,
4) Фишер Иоганн Эбергард (Fischer Johann Eberhard), 1732,
5) Крамер Адольф Бернгард (Cramer Adolf Bernhard), 1732,
6) Лоттер Иоганн Георг (Lotter Johann Georg), 1733,
7) Леруа Людовик или Пьер-Луи (Le Roy Pierre-Louis), 1735,
Мерлинг Георг (Moerling или Mo»rling Georg), 1736,
9) Брем или Брэме Иоганн Фридрих (Brehm или Brehme Johann Friedrich), 1737,
10) Тауберт Иван Иванович или Иоганн Каспар (Taubert Johann Caspar), 1738,
11) Крузиус Христиан Готфрид (Crusius Christian Gottfried), 1740,
===12) ЛОМОНОСОВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ, 1742,
13) Модерах Карл Фридрих (Moderach Karl Friedrich), 1749,
14) Шлецер Август Людвиг (Schlo»zer Auguste Ludwig), 1762,
15) Стриттер или Штриттер Иван Михайлович или Иоганн Готгильф (Stritter Johann Gotthilf), 1779,
16) Гакман Иоганн Фридрих (Hackmann Johann Friedrich), 1782,
17) Буссе Фомич или Иоганн Генрих (Busse Johann Heinrich), 1795,
18) Вовилье Жан-Франсуа (Vauvilliers Jean-Francois), 1798,
19) Клапрот Генрих Юлий или Юлиус (Klaproth Heinrich Julius), 1804,
20) Герман Карл Федорович или Карл Готлоб Мельхиор или Карл Теодор (Hermann Karl Gottlob Melchior или Karl Theodore), 1805,
21) Круг Филипп Иванович или Иоганн Филипп (Krug Johann Philipp), 1805,
22) Лерберг Август или Аарон Христиан (Lehrberg August Christian), 1807,
23) Келер Егор Егорович или Генрих Карл Эрнст (Ko»ler Heinrich Karl Ernst), 1817,
24) Френ Христиан Данилович или Христиан Мартин (Fra»hn Christian Martin), 1817,
===25)ЯРЦОВ ЯНУАРИЙ ОСИПОВИЧ , 1818,
26) Грефе Федор Богданович или Христиан Фридрих (Gra»fe Christian Friedrich), 1820,
27) Шмидт Яков Иванович или Исаак Якоб (Schmidt Isaac Jacob), 1829,
28) Шенгрен Андрей Михайлович или Иоганн Андреас (Sjo»rgen Johann Andreas), 1829,
29) Шармуа Франц Францевич или Франсуа-Бернар (Charmoy Francois-Bernard), 1832,
30) Флейшер Генрих Леберехт (Fleischer Heinrich Lebrecht), 1835,
31) Ленц Роберт Христианович (Lenz Robert Christian), 1835,
32) Броссе Марий Иванович или Мари-Фелисите (Brosset Marie-Felicite’), 1836,
===33)УСТРЯЛОВ НИКОЛАЙ ГЕРАСИМОВИЧ, 1837,
34) Дорн Борис Андреевич или Иоганн Альбрехт Бернгард (Dorn Johann Albrecht Bernhard), 1839.

Выводы:

НА ПРОТЯЖЕНИИ БОЛЕЕ ЧЕМ СТА ЛЕТ КОЛИЧЕСТВО ИСТОРИКОВ-ИНОСТРАНЦЕВ ПОЧТИ НЕ ОТКЛОНЯЕТСЯ ОТ 100% ЗНАЧЕНИЯ.

На протяжении 117 лет (более чем столетие!) в Российской Академии наук, начиная от ее основания в 1724 году, до 1841 года, из ТРИДЦАТИ ЧЕТЫРЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ ТРИ РУССКИХ АКАДЕМИКА. Это — М.В.
Ломоносов, Я.О. Ярцов и Н.Г. Устрялов . ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ТРИДЦАТЬ ОДИН АКАДЕМИК БЫЛИ ИНОСТРАНЦАМИ. Таким образом, вплоть до середины XIX века доля иностранцев-историков превышала в Российской Академии ДЕВЯНОСТО ПРОЦЕНТОВ!

Получается, что на протяжении более чем ста лет иностранцы полностью контролировали весь процесс написания русской истории. Именно иностранцы бесконтрольно решали — какие старые русские документы следует уничтожить, какие переписать, какие сохранить, какие фальсифицировать. Как мы видим, отечественные историки были грубо выставлены за дверь, полностью отстранены от отечественных архивов и первоисточников.
рыжий

Славянские племена

Вятичи — союз восточно-славянских племён, живших во второй половине первого тысячелетия н. э. в верхнем и среднем течении Оки. Название вятичи предположительно произошло от имени родоначальника племени, Вятко. Однако, некоторые связывают по происхождению это название с морфемой "вен" и венедами (или венетами/вентами) (название «вятичи» произносилось как «вентичи»).
В середине X века Святослав присоединил земли вятичей к Киевской Руси, но до конца XI века эти племена сохраняли определённую политическую независимость; упоминаются походы против вятичей князей этого времени.
С XII века территория вятичей оказалась в составе Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств. До конца XIII века вятичи сохраняли многие языческие обряды и традиции, в частности, кремировали умерших, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. После укоренения среди вятичей христианства обряд кремации постепенно ушёл из обихода.
Вятичи дольше других славян сохраняли своё племенное имя. Они жили без князей,общественное устройство характеризовалось самоуправлением и народовластием. В последний раз вятичи упоминаются летописью под таким племенным именем в 1197 г.

Бужане (волыняне) — племя восточных славян, обитавшее в бассейне верхнего течения Западного Буга(от которого и получили своё название); с конца XI века бужане именуются волынянами (от местности Волынь).

Волыняне —восточно-славянское племя или племенной союз, упоминающийся в Повести временных лет и в баварских летописях. В соответствии с последними,волыняне владели семидесятью крепостями в конце X века. Некоторые историки считают, что волыняне и бужане являются потомками дулебов. Их главными городами были Волынь и Владимир-Волынский. Археологические исследования указывают на то, что у волынян были развиты земледелие и многочисленные ремёсла, в том числе ковка, литьё и гончарство.
В 981 г. волыняне были подчинены киевским князем Владимиром I и вошли в состав Киевской Руси. Позже на территории волынян образовалось Галицко-Волынское княжество.

Collapse )